Três golpes narcísicos

Narciso sofreu três golpes, ao saber que: 

1. A Terra não é o centro do universo (Copérnico);

2. O homem não é um ser à parte da evolução das espécies, mas um descendente dos animais (Darwin);

3. O eu não é senhor em sua própria casa (Freud). 

O velho e o novo

«Não terás compaixão: vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.» (Deuteronômio, 19:21)

«Ouvistes que foi dito: 'Olho por olho e dente por dente!' Ora, eu vos digo: não ofereçais resistência ao malvado! Pelo contrário, se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a esquerda! Se alguém quiser abrir um processo para tomar a tua túnica, dá-lhe também o manto! Se alguém te forçar a acompanhá-lo por um quilômetro, caminha dois com ele! Dá a quem te pedir, e não vires as costas a quem te pede emprestado.» (Mateus, 5:38-42) 

Diferença entre Moisés e Jesus, entre o velho e o novo Testamento, entre um livro histórico e um livro sagrado...  

Lezioni di Filosofia del Diritto : Giorgio del Vecchio

 

"La Filosofia del diritto o il diritto naturale è la scienza che espone i primi principi del diritto, concepiti dalla ragione e fondati sulla natura del'uomo, considerata in se stessa e nei suoi rapporti con l'ordine universale delle cose." (Ahrens) 

"Il diritto, in ispecie, implica sempre un riconoscimento della persona altrui, è metegoistico per essenza: cioè rappresenta un superamento o un allargamento dell'egoismo individuale." 

"La Filosofia stoica prelude, in certo modo, al Cristianesimo." 

"L'errore dell'Hobbes è alla radice, e consiste nella limitazione arbitraria della natura umana all'egoismo." 

"Il principio fondamentale della Filosofia pratica (cioè della morale e del diritto) è per il Wolff l'idea del perfezionamento: l'uomo ha il dovere di perfezionarsi, e di promuovere il perfezionamento altrui; e questo dovere è anche un diritto." 

"Conoscere qualche cose in sè è assurdo; perchè la conoscenza implica sempre una relazione."  

"[...] la libertà è il valore supremo che colloca l'uomo sopra il mondo dei fenomeni." 

"L'uomo è la meta della natura, ovvero l'occhio per cui la natura contempla se stessa." 

"[...] il diritto naturale è distinto essenzialmente dal positivo appunto per ciò, che si afferma come principio deontologico (indica ciò che deve essere, anche se non è); esiste in quanto vige idealmente; e idealmente vige anche dove in fatto è violato. La violazione se esplica nel fenomeno, non distrugge la legge che è sopraordinata al fenomeno." 

"Il diritto è il complesso delle condizioni, per le quali l'arbitrio di ognuno può coesistere coll'arbitrio di tutti gli altri, secondo una legge universale di libertà." (Kant) 

"La verità del diritto non dipende dunque dalla sua effettuazione, dal suo riscontro nell'ordine dei fenomeni. Il diritto sussiste logicamente ancha là dove è violato." 

"Ciò che si è sempre fatto si identifica, nella sua mente, con ciò che si deve fare." 

"Ogni popolo, per nobilitarsi, ama personificare in certo modo la sua propria origine, e così, spesso, attribuisce miticamente ad un individuo, cui tributa onori divini, quello che è realmente il frutto di un'elaborazione storica collettiva." 

"[...] il diritto nasce dal fondo della coscienza popolare, dalle 'sapienza volgare', per l'opera anonima e collettiva delle nazioni." 

"La società è, senza dubbio, divisa in classi; ma questa divisione può farsi secondo varî criteri, e per conseguenza gli stessi individui possono considerarsi appartenenti a classi diverse, secondo che si abbia riguardo all'uno o all'altro criterio." 

"Posizione di equilibrio instabile tra le forze sociali sono, nella storia, piuttosto la regola che l'eccezione." 

"[...] una millenaria esperienza dimostra che i tentativi di disconoscere negli ordini positivi le prerogative naturali della persona umana conducono necessariamente a resistenze e sollevazioni contro i medesimi ordini; [...]." 

"[...] è erroneo l'affermare che il diritto sia solo superstruttura, epifenomeno, appendice dell'economia; e l'errore sta anzitutto nell'obliare che anche il fatto economico non è qualche cosa di semplice e di meramente obiettivo, ma ha una radice psichica: è il risultato di tendenze, sentimenti, bisogni della natura umana; ossia si fonda su elementi psichici, essenzialmente subiettivi [...]" 

"Lo spirito umano ha potenze e attitudini, che si vengono manifestando per gradi." 

"Tutti gli uomini in tutti i tempi hanno sentito il bisogno di distinguere il giusto dall'ingiusto, il diritto dal torto. Sia pure che la linea di divisione oscilli secondo i tempi ed i luoghi; certo è, intanto, che una linea di divisione esiste ed è esistita sempre." 

"Oltre il regno dei fatti vi è quello dei valori, e ad esso appartiene essenzialmente il diritto." 

"Contro l'apriorismo dogmatico, proprio di ogni religione, si esercita ad un certo punto lo spirito critico, cercando di distinguere dalla religione la scienza e la Filosofia, per assicurarne l'independenza." 

"La coscienza dei limiti del nostro intelletto permette e, anzi, impone un sentimento di profondo rispetto verso i misteri che ci circondano e ci trascendono." 

"Il principio della legislazione universale è insito, insomma, nella nostra coscienza." 

(Lezioni di Filosofia del Diritto. Giorgio del Vecchio)

Aprender alemão

 

Quem quer aprender alemão, uma dica é a leitura do Alemão Passo a Passo do Charles Berlitz, da Editora Martins Fontes. 

Comecei a leitura há uns sete anos e suspendi por priorizar outras leituras e considerar que a leitura não estava rendendo, já que não sabia nada de alemão. Então, comecei um curso de alemão no Clec e, quando terminei o curso, retomei a leitura, que passou a ser compreensível e prazerosa. 

É possível ler o Alemão Passo a Passo sem fazer antes um curso de alemão, mas, com as noções que o curso proporciona, a leitura do fica melhor e mais proveitosa.

P.S.: Meu filho ontem me perguntou: 

— Para que estudar alemão? 

— Ora, para mergulhar no imenso universo da cultura germânica. 

No Alemão Passo a Passo, apreendi as primeiras estrofes de "O Rei dos Elfos", do Goethe.

Fast alle Deutschen kennen die ersten Strophen des Erlkönig von Goethe auswendig:

Es kostet dich nichts zu wissen:

"Wer reitet so spät durch Nacht und Wind?
Es ist der Vater mit seinem Kind.
Er hat den Knaben wohl in dem Arm,
Er faßt ihn sicher, er hält ihn warm.

Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht?
Siehst Vater, du den Erlkönig nicht!
Den Erlenkönig mit Kron' und Schweif?
Mein Sohn, es ist ein Nebelstreif."

Verdade

"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." (João 8:32) 

Quem se arvora em conhecedor da verdade deve ter uma resposta para cada pergunta, uma solução para cada problema. A cloroquina foi a resposta para a covid-19, a solução para o problema da pandemia. 

— Ah! Mas não foi a solução! 

— Não foi porque o inimigo a boicotou... 

Carl Sagan falava que: "Não é possível convencer um crente de coisa alguma, pois suas crenças não se baseiam em evidências, mas numa profunda necessidade de acreditar." 

A vantagem da ciência é que ela trabalha com a dúvida a partir da evidência e não com a verdade a priori ou a posteriori. A ciência não tem resposta para cada pergunta, nem solução para todo problema. A despeito disso, dentro de seus limites estreitos, a ciência tem apresentado ao longo da história algumas soluções convincentes, a vacina é uma delas, ao passo que a crença e o misticismo, sobretudo em matéria de saúde pública, sempre se mostraram trágicos. Exemplo disso é a Peste Negra, com milhares de judeus queimados vivos pelos cristãos, acusados de contaminar os poços d'água e causar a doença, uma doença, depois se descobriu, causada por uma bactéria hospedada na pulga do rato-preto... Não é à toa que a Peste Negra precipitou o fim da Idade Média e seu misticismo e deu início ao Renascimento.  

A fé honesta e a ciência séria não enganam e, quando não têm a solução, oferecem o reconforto possível. O problema está na crença cega, no fundamentalismo obtuso, no desejo de não saber... O desejo de não saber não a verdade, mas a evidência dos fatos, porque a verdade ultimamente mais parece uma deusa da barbárie montada no cavalo do apocalipse...

Pedro Páramo : Juan Rulfo

— Teria sido melhor se você não tivesse saído da sua terra. O que veio fazer aqui? 

 — Eu já disse no começo. Vim procurar Pedro Páramo, que ao que parece foi meu pai. Vim trazido pela ilusão. 

— Ilusão? Isso custa caro. A mim custou viver mais do que o devido. Paguei com isso a dívida de encontrar meu filho, que não foi, por assim dizer, nada além de uma ilusão a mais; porque nunca tive filho algum. Agora que estou morta me deu tempo para pensar e ficar sabendo de tudo. [...] 

(...) 

— Sinto como se alguém caminhasse em cima de nós. 

— Deixe de ter medo. Ninguém mais pode botar medo em você. Trate de pensar em coisas agradáveis porque vamos estar muito tempo enterrados." 

(Pedro Páramo. Juan Rulfo)

Les Misérables : Victor Hugo (vol. IV)

 

"[...] la liberté est le sommet, l'égalité est la base." 

"La jeunesse est le sourire de l'avenir devant un inconnu qui est lui-même." 

"Ainsi de certains génies eux-mêmes, de certains Très-Hauts humains, des hommes astres, pourraient se tromper? Ce qui est là-haut, au faîte, au sommet, au zénith, ce qui envoie sur la terre tant de clarté, verrait peu, verrait mal, ne verrait pas?" 

"Il faut bien que quelqu'un soit pour les vaincus." 

"Et ce combat sans espérance, et cette disparition stoïque, ils l'acceptent pour amener à ses splendides et suprêmes conséquences universelles le magnifique mouvement humain irrésistiblement commencé le 14 de juillet 1789. [...] La révolution française est un geste de Dieu."

"Chose admirable, la poésie d'un peuple est l'élément de son progrès. La quantité de civilisation se mesure à la quantité d'imagination."

"L'esprit moderne, c'est le génie de la Grèce ayant pour véhicule le génie de l'Inde; Alexandre sur l'éléphant."

"La réapparition de la lumière est identique à la persistance du moi."

"[...] pour être superbe, [...] il suffit de donner sa vie pour une conviction ou pour une loyauté."

"La destinée a de certaines extrémités à pic sur l'impossible, et au delà desquelles la vie n'est plus qu'un précipice."

"Peut-être était-il au-dessus de la récompense, mais personne n'est au-dessus de la reconaissance."

"La nuit, oui; les ténèbres, non. Si l'on n'a pas de soleil, il faut en faire un."

"Aimer ou avoir aimé, cela suffit. Ne demandez rien ensuite. On n'a pas d'autre perle à trouver dans les plis ténèbreux de la vie. Aimer est un accomplissement."

"Beaucoup d'hommes ont ainsi un monstre secret, un mal qu'ils nourrissent, un dragon qui les ronge, un désespoir qui habite leur nuit."

(Les Misérables : Victor Hugo, vol. IV)

Redemoinho

        

                "O diabo na rua, no meio do redemoinho..." (Guimarães Rosa) 

Quando era menino em Coreaú, diziam que, se a gente ficasse de cabeça para baixo na frente de um redemoinho, via o cão dentro. Um dia resolvi fazer a experiência. Vi um redemoinho no campo de futebol do lado da barragem e plantei bananeira equilibrado num pilar. No começo não vi nada de estranho, apenas um redemoinho virado. Depois de um instante, bem no centro do redemoinho, consegui divisar uma silhueta disforme que um menino de dez anos acreditou ser o cão... 

Muitos anos depois, um enorme redemoinho percorre o mundo. Um redemoinho que traga pessoas e não as devolve mais. Aos milhares, aos milhões. Inicialmente, números frios e distantes; aos poucos pessoas conhecidas, da sua rua, seus amigos, seus parentes... O artista, o militante, o médico... Tantos velhinhos morrendo antes do tempo, tantos jovens ainda tão cheios de vida! Falta ar nos pulmões, sobram lágrimas nos olhos. O que dizer para aquele menino de doze anos que perdeu o pai, o tio e o avô? Quem agora vai com ele no estádio? 

O que dizer para aqueles que desdenham do cataclisma? O que dizer para aqueles que não se comovem diante da tragédia? O que dizer para aqueles que ainda não entenderam? Façam o seguinte: Fiquem de cabeça para baixo e encarem o redemoinho, o meio dele, lá vocês verão a silhueta estranha...

Les Misérables : Victor Hugo (vol. III)

"Le droit qui triomphe n'a nul besoin d'être violent." 

"La lutte du droit et du fait dure depuis l'origine des sociétés. Terminer le duel, amalgamer l'idée pure avec la réalité humaine, faire pénétrer pacifiquement le droit dans le fait et le fait dans le droit, voilà le travail des sages." 

"Or, pour nous, dans l'histoire où la bonté est la perle rare, qui a été bon passe presque avant qui a été grand." 

"Les révolutions sortent, non d'un accident, mais de la nécessité. Une révolution est un retour du factice au réel. Elle est parce qu'il faut qu'elle soit." 

"Le partage égal abolit l'émulation. Et par conséquent le travail. C'est une répartition faite par le boucher, qui tue ce qu'il partage. Il est donc impossible de s'arrêter à ces prétendues solutions. Tuer la richesse, ce n'est pas la répartir." 

"Ils semblaient des barbares et ils étaient des sauveurs. Ils réclamaient la lumière avec le masque de la nuit." 

"Quant à nous, si nous étions forcés à l'option entre les barbares de la civilisation et les civilisés de la barbarie, nous choisirions les barbares. [...] Mais, grâce au ciel, un autre choix est possible." 

"La pensée est le labeur de l'intelligence, la rêverie en est la volupté. Remplacer la pensée par la rêverie, c'est confondre un poison avec une nourriture." 

"Cosette était dans son ombre, comme Marius dans la sienne, toute disposée pour l'embrasemente. La destinée, avec sa patience mystérieuse et fatale, approchait lentement l'un de l'autre ces deux êtres tout chargés et tout languissants des orageuses électricités de la passion, ces deux âmes qui portaient l'amour comme deux nuages portent la foudre, et qui devaient s'aborder et se mêler dans un regard comme les nuages dans un éclair." 

"La réduction de l'univers à un seul être, la dilatation d'un seul être jusqu'à Dieu, voilà l'amour." 

"L'amour est une respiration céleste de l'air du paradis." 

"[...] on commence à comprendre que, s'il peut y avoir de la force dans une chaudière, il ne peut y avoir de puissance que dans un cerveau; en d'autres termes, que ce qui mène et entraîne le monde, ce ne sont pas les locomotives, ce sont les idées. Attelez les locomotives aux idées, c'est bien; mais ne prenez pas le cheval pour le cavalier." 

"Connaît-on bien la montagne quand on ne connaît pas la caverne?" 

"L'histoire des mœurs et des idées pénètre l'histoire des évènements, et réciproquement." 

"L'homme n'est pas un cercle à un seul centre; c'est une ellipse à deux foyers. Les faits sont l'un, les idées sont l'autre." 

"La vraie division humaine est celle-ci: les lumineux et les ténébreux." 

"L'amour n'a point de moyen terme; ou il perd, ou il sauve." 

"Il vient une heure où protester ne suffit plus; après la philosophie il faut l'action; la vive force achève ce que l'idée a ébauché."

(Les Misérables : Victor Hugo, vol. III)

Um em pé, outro sentado!

Quando Deus, o Criadô

Fez o  homi e a muié

Uma coisa Ele mandô

E  foi muito bem mandado:

Pra um só fazê em pé

E o outro fazê sentado.

(Você sabe como é...)

No tempo de meu avô

Inda era tudo acertado

Os homi nunca sentô

Nem elas ficaro em pé

Respeitaro o combinado

Pois o povo tinha fé!

(E era muito inducado.)

De lá pra cá, meu sinhô

As coisa desarrumaro

Tem homi que já sentô

Tem uns querendo sentá

As muié  se alevantaro

E o mundo vai se acabá!

(Os padre inté já falaro!)

Menino, que estória essa

Um em pé, outro sentado?

É penitença, promessa?

Ou é  as necessidade?

Isso tá mal explicado!

Me diz  aí, ô cumpade!

(Que eu tô mei encabulado)

Apois num sabe o que é?

Pois eu já dô o motivo

O que nóis fazemo em pé

E as muié  faz é sentado?

É andar no coletivo

Quando ele tá lotado!

(Ufa, mais que alivo!)

(Ricardo Emílio Nogueira, Fortaleza, 29/01/2021)

Tempo

"O tempo é a imagem móvel da eternidade imóvel." (Platão)

Deutsche

Wir wünschen Ihnen auf alle Fälle viel Glück! Vielleicht treffen wir uns ja eines Tages in Deutschland auf der Straße? 

(O Alemão sem esforço. Assimil)

De humana natura

"Homo homini lupus" é uma expressão latina que significa "o homem é o lobo do homem", criada pelo dramaturgo romano Plautus (254-184 a.C.), em sua obra Asinaria, e depois popularizada por Thomas Hobbes, filósofo inglês do século XVII, na sua obra Do Cidadão. 

O homem é egoísta, interesseiro e perverso por natureza.

Aves de Arribação :: Antônio Sales

 

"O noivo e a amante tinham-se ido em busca de climas mais amenos e propícios, fugindo de plaga em plaga, como aves de arribação, que voam livremente para onde as atraem as louçanias da primavera. E ela ficara ali, no fundo daquele triste lar povoado dos espectros dos seus sonhos, para ser um dia conduzida, mutilada d'alma, inútil para a vida, à cela fria de um claustro como uma inválida do amor..." (Aves de Arribação. Antônio Sales)