NO DIA DA POESIA, PESSOA E DRUMMOND

IMAGENS HISTÓRICAS

Aborígenes escravizados por ingleses na Austrália.

Eis o subterrâneo do esplendor da Era Vitoriana: exploração odiosa dos povos, sob o cínico pretexto de levar as "luzes da civilização" para o resto do mundo afundado nas "trevas da ignorância e da barbárie". Eis o cristão civilizado praticando o que era à época a última moda na Europa: capitalismo com escravidão. Eis o nosso ingênuo paradoxo, povo historicamente explorado: condenar somente a escravidão... 

Tuxaua Orlando: Um dos ícones da luta pela demarcação contínua da reserva indígena Raposa Serra do Sol, em Roraima, homologada pelo Supremo Tribunal Federal, em março de 2009 (cf. PET 3388-4-RR). Esse homem simples e extremamente sábio, sempre vivendo nos altiplanos do extremo norte do Brasil, praticamente isolado do mundo, compreende muito bem o cinismo do homem "civilizado", no seu voraz propósito de escravizar outros povos do mundo, explorando-os material, cultural e espiritualmente, sob a bandeira do reles e vil metal, erigindo-se num mestre da defesa das causas das minorias excluídas e da construção ativa de um mundo mais justo.  

O honroso encontro com o grande líder da comunidade de Uiramutã se deu em março de 2010, coincidentemente por ocasião das comemorações de um ano da decisão do Supremo. No dia seguinte, o presidente Lula estaria no evento em alusão à data, que congregaria todas as etnias de Roraima na comunidade de Maturuca, a algumas léguas dali, vindo num voo com escala em Pacaraima, evitando parada na capital Boa Vista, onde a população revoltada com o propósito da visita presidencial já preparava insultosos manifestos.

Não pude ir, lamentavelmente, ao evento, apesar de gentilmente convidado; de todo modo, a conversa de duas horas com o tuxaua Orlando, regada a caxiri, a bebida típica dos macuxis, no terreiro da maloca, foi um surpreendente brinde ao meu encontro com o extremo norte do Brasil. Fiquei extremamente encantado com o grande homem, com os seus princípios, com os seus valores, com os seus conhecimentos da aldeia e do mundo, com a sua luta, que, de um modo geral, é a luta das minorias. Voltei a Boa Vista com as energias renovadas, com a bagagem repleta de experiência ímpar, e convicto de haver adotado a posição acertada no conflito demarcatório, malgrado esmagadoramente minoritária na terra de Makunaima.

RECORDAÇÕES JURÍDICAS/PARECERES/PGE/RR

Parecer orientação cumprimento_de_decisão

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Parecer crédito tributário - revisão de lançamento

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Parecer indenização locação_ocupação

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DIA INTERNACIONAL DA MULHER

       

 Bella,

 como en la piedra fresca

 del manantial, el agua

 abre un ancho relámpago de espuma,

 así es la sonrisa en tu rostro,

 bella.

Bella,

de finas manos y delgados pies

como un caballito de plata,

andando, flor del mundo,

así te veo,

bella.

Bella

con un nido de cobre enmarañado

en tu cabeza, un nido

color de miel sombría

donde mi corazón arde y reposa,

bella.

Bella,

no te caben los ojos en la cara,

no te caben los ojos en la tierra.

Hay países, hay ríos,

en tus ojos,

mi patria está en tus ojos,

yo camino por ellos,

ellos dan luz al mundo

por donde yo camino,

bella.

Bella,

tus senos son como dos panes hechos

de tierra cereal y luna de oro,

bella.

Bella,

tu cintura

la hizo mi brazo como un río cuando

pasó mil años por tu dulce cuerpo,

bella.

Bella,

No hay nada como tus caderas,

tal vez la tierra tiene

en algún sitio oculto

la curva y el aroma de tu cuerpo,

tal vez en algún sitio,

bella.

Bella, mi bella,

tu voz, tu piel, tus uñas,

bella, mi bella,

tu ser, tu luz, tu sombra,

bella,

todo eso es mío, bella,

todo eso es mío, mía,

cuando andas o reposas,

cuando cantas o duermes,

cuando sufres o sueñas,

siempre,

cuando estás cerca o lejos,

siempre,

eres mía, mi bella,

siempre.

(Pablo Neruda)                           

DICA DE PORTUGUÊS - O MESMO

É recomendável evitar o emprego - já banalizado - do pronome demonstrativo mesmo fora de sua função morfossintática. 

A expressão mesmo, etimologicamente, significa próprio, semelhante, exatamente igual, análogo, parecido, etc... Vem do latim vulgar: "metìpsìmus,a,um, sup. de metipse, da partícula met + pronome de ipse,a,um '(próprio), mesmo, mesma; ele mesmo, ela mesma; de si mesmo, de si mesma'; f.hist. 1265 meesma, sXIII mesmo, sXIII menesmo, sXIII meesmo, sXIII mismo", segundo Houaiss. 
O pronome demonstrativo mesmo designa um termo igual a outro que já ocorreu no texto: "A reclamação da população é sempre a mesma". Ou é utilizado como reforço dos pronomes pessoais: "Ele mesmo passou a roupa".
Se, v.g., alguém requer o levantamento do depósito realizado por outrem, em favor do mesmo, não há precisão quanto a quem favorecerá o levantamento. Em favor de alguém ou de outrem? Não dá para saber, ainda que se tolere o emprego vulgarizado do demonstrativo mesmo, fruto de uma certa ojeriza - infundada, gize-se - pelos termos ele, ela, esse, essa, desse, dessa, dele, dela...

O emprego excessivo do mesmo demonstra especialmente pobreza de estilo, como pondera Napoleão Mendes de Almeida. Imaginem Camões declamando: "Mas não servia ao pai, servia a mesma, E a mesma só por prêmio pretendia." (Gramática Metódica).

Houve tempo em que o mesmo tornou-se modismo, mormente em meio ao palavreado policialesco, e até mestres da pena, por descuido, lançaram mão do mesmo. Mas foi um modismo que não prosperou, por razões etimológicas, sintáticas e estilísticas.  
É preferível, portanto, não complicar, sigamos Camões: "Mas não servia ao pai, servia a ela, E a ela só por prêmio pretendia."  

REFLEXÕES - A FUNÇÃO DA IGUALDADE

A única solução do problema da liberdade está na igualdade. "Até porque não há verdadeira liberdade senão entre os iguais. Era o que sentiam os atenienses, quando respondiam aos emissários da pequena ilha de Melos - Isso de Direito só existe entre iguais. Entre fortes e fracos, os fortes fazem o que podem e os fracos sofrem o que devem". (Pollard,  The evolution of Parliament)                                                                                                                                             
"A democracia, devemos admitir, superou o desafio do comunismo histórico. Mas de que meios e ideais dispõe para enfrentar os mesmos problemas que deram origem ao desafio comunista?" (Norberto Bobbio)

GARDEL Y SINATRA: ANÉCDOTA DESCONOCIDA

En 1934 Carlos Gardel estava viviendo en la ciudad de Nueva York. Havía llegado desde Francia, contratado por la cinematográfica Paramount a fines de realizar una serie de películas para el público hispanoparlante. 

Entre filmación y filmación Carlitos mataba el tiempo cantando por radio. A principios de ese año la prensa neoyorkina anuncia que habrá dos nuevos programas en la cadena WEAF-NBC a partir del 14 de enero, los cuales serán un programa semanal con la orquesta de Richard Hommer y la segunda nueva programación incluirá la presentación de Carlos Gardel, barítono argentino (textual), todos los día a las 21 horas. 

La National Broadcasting Corporation (NBC) era un poco como Radio Belgrano en la Argentina: ni tan populachera como Radio Porteña ni tan finoli y nariz levantada como Radio El Mundo. Decenas de millones de yankis seguían sus programas de costa a costa tratando de olvidar las penurias 

Es entonces que a ver y escuchar el programa de Gardel llega una noche de ese gélido invierno de 1934 un muchacho venido de la barriada de Hoboken en la vecina Nueva Jersey. 

Se trata de Francesco Albertino Sinatra Agravantes, hijo de genovesa y siciliano que a sus apenas 18 años de edad no ha dejado macana sin hacer: ha sido expulsado la escuela tras innumerables amonestaciones por su caracter provocador. Sus incursiones laborales: camionero, repartidor de diarios, cadete, etc. terminaban siempre en el abandono de todos esos trabajos. 

Al filo de la ley, es un pibe rápido pa los mandados, sobre todo los de los mafiosos de cabotaje, lo que le lleva a tener mas de una entrada en las comisarías. En plena juventud, Frank Sinatra anda a los tumbos por la vida. 

Si esa noche concurre a los estudios de la NBC a escuchar a Gardel, es un poco porque le gusta la música y un mucho porque quien le insiste en ir para alejarlo de las malas compañias, es su novia Nancy Barbato, que tambien desciende de inmigrantes italianos, nacida en Nueva Jersey.

Sinatra queda embelesado al escuchar a Gardel y cuando termina el programa se atreve a acercarse junto a Nancy para saludarlo. Medio en italiano y medio en castellano se establece el diálogo. Gardel le pregunta a que se dedica y Sinatra calla, notandosele avergonzado. 

Nancy entonces le cuenta a Gardel que su novio está desperdiciando su talento ya que tiene una voz muy hermosa, y en vez de cultivarla anda todo el día con otros muchachones de dudoso vivir. Gardel entonces le pone una mano en el hombro y le dice a Sinatra: -"Mirá ragazzino, cuando yo tenía tu edad, andaba allá en Buenos Aires como vos andás ahora en Nueva York. Pasaba todo el día en compañía no muy recomendable cerca del mercado de Abasto, con squenunes como los que vos frecuentás. Especialmente con unos malandrinos genoveses, los fratelli Traverso, cuyo padre tenía una fonda llamada O´Rondeman, que era una guarida de la Mano Negra, la Camorra y tutti cuanti. Logicamente cada dos por tres me portaban en galera. No te voy a decir que ahora soy un santo, pero el cantar no solo me dio fama y fortuna, también me apartó de ese ambiente donde solo me esperaba pudrirme en la carcel o morir violentamente".
 
Sinatra lo escuchaba atentamente y en algún momento se atreve a preguntar: -"Mister Gardel, ¿usted que me aconseja que haga?".
 
Gardel le contesta: - "Por lo pronto ragazzino, aprovechá que estás aquí en la radio y anotate en un concurso de cantantes que creo que se llama "Major Bowes Amateur Hour". Hacelo ragazzino que con probar nada se pierde".
 
Sinatra le hizo caso Se presentó a ese concurso acompañando al trío Three Flashes, que para la ocasión se hicieron llamar Hoboken Four (todos vivían en ese barrio de Nueva Jersey) y ganaron el primer premio, lo que les llevó a una gira patrocinada por el programa. No obstante, por desavenencias con el resto de sus compañeros, a los tres meses Sinatra abandonó la gira. Pero ya la simiente de su fulgurante carrera artística estaba plantada gracias al oportuno consejo que le diera ese barítono argentino en los pasillos de la NBC.

Muchos años después de estos episodios, el consagradísimo en todo el orbe Frank Sinatra llegó en agosto de 1981 por primera vez y unica vez a la Argentina y debutó en el Luna Park de Buenos Aires ante 20.000 personas en un concierto que interpretó sus más famosas canciones. Se sintió muy identificado con nuestra gente. 

Afirmó que apreciaba a los argentinos. Le gustaba el asado y el vino -de hecho, lo calificó de excelente-. Según La Voz , el espectáculo que dio en el Luna Park fue uno de los mejores shows que había hecho desde hacía mucho tiempo. Cuando subió al escenario, comentó: -"Se me puso la piel de gallina". ¿Por que tanta generosidad con este pasi al que recién llegaba y no estaría en el mas que unas cuantas horas. 

Muy pocos supimos que el día anterior, convenientemente camuflado para tratar de pasar de incógnito se hizo llevar hasta la zona del Abasto. Había pedido previamente al agregado cultural de la Embajada de EE.UU. que lo acompañaba, que tratara de ubicar donde había estado el café O´Rondeman. Este lo condujo a la esquina de Aguero y Humahuaca, donde un terreno baldío dejaba ver entre yuyales viejos cimientos. 

En la fría tarde porteña, Sinatra sacó de su sobretodo una amarillenta entrada de un espectáculo radial de 1934, la besó, la puso en tierra y para asombro de todos chapurreó en un castellano casi fonético : -"¿Dónde estarán Traverso, el Cordobés y el Noy, el pardo Augusto, Flores y el morocho Aldao… los guapos del Abasto rimaron mi cantar".
 
Y en voz fuerte para que todos lo oyeran La Voz agregó: -"thanks for helping me to live, Mister Gardel".

(www.portaldeamerica.com)

ANIVERSARIANTES DO DIA

Hoje, 03 de março de 2012, fazem aniversário meu filho e meu pai! João Pedro nasceu no mesmo dia em que o velho Oneon completava 70 (setenta) anos de idade. João Pedro faz 04 (quatro) anos e o avô 74. Oneon é uma verdadeira lenda vida da velha Palma, cujas estórias e lições me marcaram profundamente; João Pedro, o menino mais lindo e inteligente que já conheci, tão jovem e já tão cheio de estórias para contar.
Feliz aniversário e vida longa, com saúde e paz, para ambos.
Eis duas singelas homenagens: a primeira para o João Pedro; a segundo para o Seu Oneon.  

CONTESTAÇÃO - EXONERAÇÃO DE ALIMENTOS

Estado do Ceará

Defensoria Pública Geral do Estado

defensoria pública da comarca de nova russas

EXCELENTÍSSIMO SENHOR JUIZ DE DIREITO DA 2ª VARA DA COMARCA DE NOVA RUSSAS/CE.

 

AÇÃO DE EXONERAÇÃO DE ENCARGO ALIMENTÍCIO

PROCESSO N.º XXX – 2ª Vara

A.M.B.S., menor impúbere, representada por sua genitora, M.E.S., brasileira, convivente, do lar, residente e domiciliada na Rua X, s/nº., Nova Russas/CE, vem, respeitosamente, perante V.Ex.ª, por intermédio do Defensor Público em exercício nesta Comarca, na presente AÇÃO DE EXONERAÇÃO DE ENCARGO ALIMENTÍCIO, que tem como requerente R.P.S., apresentar CONTESTAÇÃO, expondo e ao final requerendo:

I – DO BENEFÍCIO DA JUSTIÇA GRATUITA

Ab initio, pugna o requerido pelos benefícios da justiça gratuita, por declarar-se pobre na forma da lei, não podendo suportar as custas e despesas do processo sem prejuízo do sustento próprio e de sua família.

II. DOS FATOS

O requerente ingressou com a presente ação postulando a exoneração da irrisória quantia de R$ 25,00 (vinte e cinco) reais, que deve a título de pensão alimentícia para sua filha menor de idade, sustentando que não possui emprego e que conta com ajuda de vizinhos para o pagamento de sua alimentação e remédios.

III. DO DIREITO

É lamentável o mau vezo de muitos pais que buscam a todo custo esquivar-se da talvez mais sagrada das obrigações jurídicas que é a prestação de alimentos aos filhos menores.

A filha menor do requerente tem apenas 10 (dez) anos, sua mãe está desempregada e vem atravessando sérias dificuldades financeiras e o valor da pensão alimentícia devida pelo pai é de tão somente R$ 25,00 (vinte e cinco) reais, a menor que este Defensor Público já registrou nesta Comarca!

A despeito de tudo isso, o pai ainda pretende se exonerar da pensão alimentícia, fadando talvez a filha à morte por inanição! O pai ainda tem a ousadia de suscitar esquivanças para se furtar de um dever que, para além de legal, é também sagrado e moral. O pai ainda se arvora em brincar com a inteligência alheia e com os sentimentos e as necessidades da filha!

O valor de R$ 25,00 (vinte e cinco reais) por mês não cobre os custos nem do café-da-manhã da filha. Nada obstante isso, o pai decerto faz no mínimo 03 (três) refeições por dia, faz o desjejum, almoça e janta, quer pelo suor do seu trabalho quer pela solidariedade alheia.

Ora, se o pai tivesse a consciência e a sensibilidade de reservar, para sua filha menor, metade do que come durante o dia, por mais singelo que seja seu sustento, concluiria, após um cálculo simples, que o que deve para sua filha não dá nem para ela começar o dia. O pai (maior) sobrevive sem a filha (criança), mas a filha não pode viver sem o apoio financeiro do pai, e, assim, deveria concluir o pai que, estando sobrevivendo, está também sendo extremamente egoísta.

Não calha, absolutamente, o argumento da idade avançada, porque para arrumar um meio de vida qualquer a idade de 60 (sessenta) anos não é embaraço algum, desde que se tenha disposição e um mínimo de criatividade. Demais disso, há anos o requerente não paga a irrisória pensão alimentícia para a filha, não tendo a requerida jamais executado o valor devido e, ainda assim, inadimplente de uma quantia acumulada há muito tempo, sem nunca ter sequer sido cobrado, ainda procura se livrar das prestações vincendas...

Noutro passo, há muito a jurisprudência pátria vem decidindo que o desemprego não é causa de exoneração de pensão alimentícia, até porque, se fosse, muitos pais irresponsáveis seriam capazes de ficar na ociosidade só para satisfazer o subjacente desejo sádico de não pagar uma quantia para o sustento do filho. Além disso, ficar desempregado não significa ficar impossibilitado de ajudar no sustento dos filhos, posto que, se o pai desempregado sobrevive, tem que dividir dita sobrevivência com a sobrevivência dos filhos.

Se o requerido conta, como diz, com a solidariedade alheia para sobreviver, porque não convence as mesmas pessoas que lhe ajudam a ajudar também a sua filha? Interessante que, na nossa sociedade, muitas pessoas viram pedintes, se prostituem e até cometem delitos, como furtos, para satisfazer suas necessidades e, notadamente, os seus vícios, mas essas mesmas pessoas não fazem nenhum sacrifício para satisfazer as necessidades dos seus filhos.

Talvez seja a exacerbação do individualismo, talvez seja o capitalismo de consumo, talvez seja um componente torpe da personalidade humana. Qualquer que seja o problema ou sua origem, no entanto, o lenitivo está na lei e nas sanções dela oriundas.

O requerente não é um homem doente, nem inválido. Em último caso, se sabe pedir para si, que aprenda a pedir também para sua filha! Por maior que seja a miserabilidade da pessoa, há meios de se conseguir R$ 25,00 (vinte e cinco reais), durante um mês inteiro, com relativa facilidade, bastando boa vontade e um toque de perseverança!

Aliás, a requerida ficou inerte por muito tempo, poupando demasiada e injustamente o devedor de alimentos em prejuízo de seu próprio sustento, mas doravante adotará outra postura, ingressando em breve com ação revisional de alimentos, para majorar a irrisória quantia devida, e ainda com execução das prestações atrasadas, para mostrar ao pai insensível que quem põe um filho no mundo tem uma imensa responsabilidade, de ordem natural, moral e jurídica, da qual não se pode esquivar com um mero palavreado vazio de razão e de sentimento.

IV. DOS PEDIDOS 

Ex positis, requer se digne V.Ex.ª de julgar IMPROCEDENTES OS PEDIDOS, condenando-se o requerente na verba de sucumbência.                                                 
Nestes Termos,
Pede Deferimento.
Nova Russas/CE, 17 de agosto de 2011.

Francisco Eliton A Meneses

        Defensor Público

EL ALEPH - BORGES

O QUE É A DEFENSORIA PÚBLICA?

A Defensoria Pública é instituição permanente, essencial à função jurisdicional do Estado, incumbindo-lhe, como expressão e instrumento do regime democrático, fundamentalmente, a orientação jurídica, a promoção dos direitos humanos e a defesa, em todos os graus, judicial e extrajudicial, dos direitos individuais e coletivos, de forma integral e gratuita, aos necessitados, assim considerados na forma do inciso LXXIV do art. 5º da Constituição Federal. (Art. 1º , Lei Complementar Federal nº 80/94) 

À Defensoria Pública incumbe, em regra, prestar assistência jurídica integral e gratuita às pessoas que não podem pagar pelos serviços de um advogado, sendo a defesa dos financeiramente hipossuficientes sua função típica. O Defensor é um agente político de transformação social. Não integra a advocacia, pública ou privada, e tem independência funcional no exercício de sua função.

Existem, contudo, hipóteses em que a Defensoria Pública atuará independentemente da condição financeira do assistido. Trata-se de funções atípicas, que tomam lugar toda vez que for verificada a hipossuficiência jurídica da parte, como, por exemplo, na defesa dos acusados que não constituiram advogado para a apresentação de defesa e nos casos da curatela especial, também conhecida como curadoria à lide, quando, por um dos motivos descritos no arts. 9º e 218 do Código de Processo Civil, presume-se prejudicado o direito de ação de que o autor (art. 9º, I, do CPC) ou o requerido (art. 9º, II e 218 do CPC) são titulares.

Outra hipótese da Defensoria Pública em função atípica é a da defesa de grupos organizacionalmente hipossuficientes (consumidor, idoso, criança e adolescente, mulheres vítimas de violência), legitimando a Defensoria para o ajuizamento de ações civis públicas em prol do interesse desses grupos.

A Defensoria Pública não integra formalmente o Executivo, embora dele dependa financeiramente. Possui autonomia funcional e administrativa, e representa o compromisso do Constituinte de permitir que todos, inclusive os mais pobres, tenham acesso à Justiça.

A Defensoria Pública presta consultoria jurídica, ou seja, fornece informações sobre os direitos e deveres das pessoas que recebem sua assistência. É com base na resposta à consulta que o assistido pela Defensoria Pública pode decidir melhor como agir em relação ao problema apresentado ao defensor público.

Os Defensores Públicos são pessoas formadas em Direito, que não necessitam de inscrição na Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), pois não se submetem ao regime jurídico da advocacia e, além disto, a capacidade postulatória decorre exclusivamente de sua nomeação e posse no cargo público, nos termos do § 6º do art. 4º da Lei Complementar nº 80/94, e que ingressam na Defensoria Pública após contarem com no mínimo dois anos de prática forense, no mínimo. A maneira de ingresso se dá através de aprovação em um rigoroso concurso público de provas e títulos.

Na defesa dos interesses de seus assistidos os Defensores Públicos têm atuação em todos os graus jurisdição, com titularidade e atribuições específicas em razão da matéria a ser examinada.

O Defensor Público é independente em seu mister, litigando em favor dos interesses de seus assistidos em todas as instâncias, independente de quem ocupe o pólo contrário da relação processual, seja pessoa física ou pessoa jurídica, a Administração Pública Direta ou Indireta.
Fonte: Wikipédia

CEARÁ - UMA PAIXÃO FORA DE SÉRIE

                                  Oh meu Vozão, oh meu Vozão, amo você! Olê! Olê!

PINHEIRINHO - DEFENSOR PÚBLICO EXPLICA O CASO

JERICOACOARA

Ó bela pedra furada, onde pousa o sol do crepúsculo!

Ilumina qual farol diurno os caminhos daqueles que te avultam.

Petrifica as mazelas que te acenam.

Florifica os amores que te cruzam.

Vila acanhada filha da areia e do esmeraldo mar!

Acolhe solícita os visitantes de toda parte;

Espraia para o mundo que és quadro por Deus pintado;

Cercada de dunas, de mangue e de luar.

Anuncia que és Jeri e que ficas para além da terra,

Num cantinho escondido do paraíso no Ceará.

Etim