《[...] toute présence suppose une absence, toute immanence une transcendance cachée, toute donation d'objet, quelque chose qui se retire. [...] Il signifie que la transcendance n'est pas une nouvelle «idole», une invention de métaphysicien ou de croyant, la fiction, une fois encore, d'un au-delà qui servirait à déprécier le réel au nom de l'idéal, mais un fait, un constat, une dimension incontestable de l'existence humaine inscrite au cœur même du réel. [...] En ce sens, elle est bien non métaphysique et post-nietzschéenne.》(Apprendre à vivre. Luc Ferry)
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